概括：这道题是茅河涣同学的课后语文练习题，主要是关于道德经下载，指导老师为易老师。
题目：道德经下载
解：老 子:「道 德 经」 本文来自织梦
道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 织梦好，好织梦
无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 .
织梦好，好织梦
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 本文来自织梦
此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 本文来自织梦
玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 . 织梦内容管理系统
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老 子 : 「道 德 经」 : 第 二 章 织梦好，好织梦
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 .
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 . 织梦内容管理系统
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 , dedecms.com
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 . copyright dedecms
恒 也 . 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 , 织梦好，好织梦
行 不 言 之 教 ； 万 物 作 而 弗 始 , copyright dedecms
生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成 而 不 居 .
夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 . 本文来自织梦
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老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章 copyright dedecms
不 尚 贤 , 使 民 不 争
织梦好，好织梦
不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 织梦好，好织梦
不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 .
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是 以 圣 人 之 治 , 织梦好，好织梦
虚 其 心 , copyright dedecms
实 其 腹 ,
弱 其 志 ,
强 其 骨 .
常 使 民 无 知 无 欲 . copyright dedecms
使 夫 智 者 不 敢 为 也 .
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为 无 为 , 则 无 不 治 . 本文来自织梦
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老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章
道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 .
织梦好，好织梦
渊 兮 , 似 万 物 之 宗 ； 湛 兮 , 似 或 存 . dedecms.com
吾 不 知 谁 之 子 , 象 帝 之 先
本文来自织梦
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章 内容来自dedecms
天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 ； 圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗 .
本文来自织梦
天 地 之 间 , 其 犹 橐 钥 乎 . 虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 . 织梦内容管理系统
多 言 数 穷 , 不 如 守 中 .
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老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章 织梦内容管理系统
谷 神 不 死 , 是 谓 玄 牝 . dedecms.com
玄 牝 之 门 , 是 谓 天 地 根 .帛系 若 存 , 用 之 不 勤 . 内容来自dedecms
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老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章 内容来自dedecms
天 长 地 久 . 织梦内容管理系统
天 地 所 以 能 长 且 久 者 ,
以 其 不 自 生 , 故 能 长 生 . copyright dedecms
是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ； 外 其 身 而 身 存 .
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非 以 其 无 私 邪 .
故 能 成 其 私 .
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老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章 dedecms.com
上 善 若 水 . dedecms.com
水 善 利 万 物 而 不 争 , 织梦内容管理系统
处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 .
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,
言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 , 织梦内容管理系统
动 善 时 . 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 . 内容来自dedecms
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老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章
持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ；
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揣 而 锐 之 , 不 可 长 保 . 织梦好，好织梦
金 玉 满 堂 , 莫 之 能 守 ；
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富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 . 织梦好，好织梦
功 遂 身 退 , 天 之 道 也 .
织梦好，好织梦
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老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章 内容来自dedecms
载 营 魄 抱 一 , 能 无 离 乎 .
专 气 致 柔 , 能 如 婴 儿 乎 .
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涤 除 玄 鉴 , 能 如 疵 乎 . 织梦好，好织梦
爱 国 治 民 , 能 无 为 乎 .
天 门 开 阖 , 能 为 雌 乎 .
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明 白 四 达 , 能 无 知 乎 . 织梦内容管理系统
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章
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三 十 辐 , 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 .
埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 , 有 器 之 用 .
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凿 户 牖 以 为 室 , 当 其 无 , 有 室 之 用 . 内容来自dedecms
故 有 之 以 为 利 , 无 之 以 为 用 .
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老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章
织梦好，好织梦
五 色 令 人 目 盲 ； 五 音 令 人 耳 聋 ； 五 味 令 人 口 爽 ； dedecms.com
驰 骋 畋 猎 , 令 人 心 发 狂 ； 难 得 之 货 , 令 人 行 妨 .
是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 , 故 去 彼 取 此 .
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老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章
宠 辱 若 惊 , 贵 大 患 若 身 . 织梦好，好织梦
何 谓 宠 辱 若 惊 .
宠 为 下 , 得 之 若 惊 , 失 之 若 惊 , 是 谓 宠 辱 若 惊 . copyright dedecms
何 谓 贵 大 患 若 身 . 织梦好，好织梦
吾 所 以 有 大 患 者 , 为 吾 有 身 , 织梦好，好织梦
及 吾 无 身 , 吾 有 何 患 .
故 贵 以 身 为 天 下 , 若 可 寄 天 下 ；
织梦好，好织梦
爱 以 身 为 天 下 , 若 可 托 天 下 .
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 四 章 织梦好，好织梦
视 之 不 见 , 名 曰 夷 ； dedecms.com
听 之 不 闻 , 名 曰 希 ；
搏 之 不 得 , 名 曰 微 .
此 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 而 为 一 . copyright dedecms
其 上 不 皦 , 其 下 不 昧 .
绳 绳 兮 不 可 名 , 复 归 于 物 .
是 谓 无 状 之 状 , 无 物 之 象 , 是 谓 惚 恍 . 本文来自织梦
迎 之 不 见 其 首 , 随 之 不 见 其 后 .
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执 古 之 道 , 以 御 今 之 有 .
能 知 古 始 , 是 谓 道 纪 . copyright dedecms
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 五 章 本文来自织梦
古 之 善 为 道 者 , 微 妙 玄 通 , 深 不 可 识 . 织梦好，好织梦
夫 唯 不 可 识 , 故 强 为 之 容 ：
豫 兮 若 冬 涉 川 ； copyright dedecms
犹 兮 若 畏 四 邻 ；
俨 兮 其 若 客 ； dedecms.com
涣 兮 其 若 凌 释 ；
敦 兮 其 若 朴 ； copyright dedecms
旷 兮 其 若 谷 ；
混 兮 其 若 浊 ； copyright dedecms
澹 兮 其 若 海 ；
飂 兮 若 无 止 .
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孰 能 浊 以 静 之 徐 清 . 织梦好，好织梦
孰 能 安 以 动 之 徐 生 .
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保 此 道 者 , 不 欲 盈 . 本文来自织梦
夫 唯 不 盈 , 故 能 蔽 而 新 成 .
举一反三
例1： 《道德经》是谁写的?
思路提示：
老子,姓李名耳,著有《老子》,又名《道德经》,是道家学派的创始人. 本文来自织梦
例2： 老子写道德经时间
思路提示：
老子（约公元前600 - 公元前500） 春秋时思想家,道家创始人.其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期. 本文来自织梦
例3： 【谁写的道德经比较好?】
思路提示：
这问的实在有档次
织梦好，好织梦
李耳写的比老子好
老子写得比庄周好
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庄周写得比庄子好 copyright dedecms
庄子写得比御寇好 dedecms.com
御寇写得比列子好
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列子写得比刘安好
刘安写得比我好
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我写得其实也挺好 织梦好，好织梦
只是知道的人比较少 copyright dedecms
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